卷六十四 (第5/5页)

》等文集、《内外制》、《刀笔》共一百九十四卷。杨亿的弟弟杨倚，景德(1004～1007)年间考中进士，得第三等，由于杨亿的缘故，升为二等。杨亿没有儿子，以其侄子杨。。作为后嗣。弟弟杨伟。

    晁迥字明远，世代都是澶州清丰人，从其父亲晁亻全开始，全家迁移到彭门。晁迥考中进士，任大理评事，知岳州录事参军，改任将作监丞，不久升任殿中丞。由于将监牢罪犯判为死罪有所过失，被解除二官。又恢复将作丞，监管徐州、婺州二州的税收，升任太常丞。真宗即位，由于宰相吕端、参知政事李沆的推荐，提升为右正言、直史馆。向朝廷敬献《咸平新书》五十篇，又敬献《理枢》一篇。召见应试，授予右司谏、知制诰，判尚书刑部。

    真宗北征，雍王赵元份留守京城，晁迥又任右谏议大夫，为判官，升翰林学士。不久，知审官院，任明德、章穆两处园陵的礼仪使，共同撰修国史。主管大中祥符元年(1008)贡举。封禅泰山，祭祀汾阴，晁迥与太常详细制定礼仪诠释，多次升任尚书工部侍郎。出使契丹，归国后，上奏《北庭记》，又被加封史馆修撰、知通进银台司。晁迥敬献《玉清昭应宫颂》，他的儿子晁宗悫继续敬献《景灵宫庆成歌》。真宗说：“晁迥父子同时敬献歌颂，这是官员中间的一件美事。”

    国史修成后，提升为刑部侍郎，进京接受皇旨。这时朝廷正制定礼仪条文，各种诏令大多出自晁迥之手。曾在晚上应召问对，真宗让内侍举烛送晁迥返回。正当炎夏酷暑，为除去晁迥晚上值班殿堂，让晁迥三五天才去一次朝廷，晁迥认为没有惯例，于是听命等待到秋天返回朝廷。升为兵部侍郎，请求分掌西京，特地授予工部尚书、集贤院学士、判西京留司御史台。朝廷给其一子赐官河南，以便就近赡养。

    仁宗即位，升为礼部尚书。任职六年，多次上书请求告老还乡，以太子少保退休，给予全部俸禄，每年像学士一样给予赏赐。天圣(1023～1032)年间，晁迥八十一岁，仁宗在太清楼设宴召见，免掉舞蹈。晁迥的儿子晁宗悫为知制诰，侍奉其父一起参加宴会。晁迥坐在御史中丞的南边，和宰相大臣们同被赐予皇帝的飞白大字。宴会完毕，得到仁宗的大量赏赐，担任太子少傅。后来又在延和殿被仁宗召见，仁宗用《洪范》中下雨与日出的对应来询问晁迥。晁迥说“：今年各种灾变不断发生，这是上天用来警告陛下的，希望陛下整顿朝政，来符合上天旨意，这样或许可以变灾难为吉祥。”不久敬献《斧。。》、《慎刑箴》、《大顺》、《审刑》、《无尽灯颂》共五篇。感染疾病，谢绝人来探望，不服药，穿着官服戴着官帽而死，终年八十四岁。朝廷罢朝一天，追赠太子少保，谥号“文元”

    晁迥擅长吐纳养生之术，精通佛道典籍，以经传傅致，成一家之说。晁迥性格开朗，待人平易，为政宽简，坚持真理，即使是权贵之势也不能使他屈服，做官行事，从来没有心怀私情而陷害别人。真宗多次称赞他是好学长者。杨亿曾经说晁迥所作的上书制命没有过度褒扬之词，符合代言的体裁，晁迥喜欢评判纠正经史文籍中的疑义，搜求珍藏各种古字。有人对晁迥说术命，晁迥回答说：“人的命运是自然的职分，是一种天命。对天命以欢乐之心对待而不忧郁，这是了解天命。推究天理安于现状，是托付天命，又何必预先知道未来的结果呢？”晁迪写的《翰林集》三十卷，《道院集》十五卷，《法藏碎金录》十卷，《耆智余书》、《随因纪述》、《昭德新编》各三卷。他的儿子晁宗悫。

    刘筠字子仪，大名人。考中进士，为馆陶县县尉。回京，恰逢朝廷诏令知制诰杨亿考试选拔人校对太清楼藏书，刘筠被选拔为第一名，以大理评事为秘阁校理。真宗北巡，命刘筠知大名府观察判官事。自从边境罢兵，国家太平，真宗有意于典籍文章，开始汇集儒生们的考论文章，成为一代文献。刘筠参预修撰图经及《册府元龟》，被公认为精细敏捷。真宗准备祭祀汾月隹，多次降下瑞雪，召见刘筠及监察御史陈从易在崇和殿作歌颂之诗，真宗对颂诗多次称好。真宗驾车西巡，又命刘筠编纂土训。这时各地敬献符瑞，真宗正要制定礼仪条文，刘筠多次敬献赋颂。《册府元龟》完成后，刘筠任左正言、直史馆、修起居注。曾经接连患病，给朝廷上书请求告老还乡，未被允许，又再次上书，共三百页，每次都诏继续给刘筠俸禄。

    升任左司谏、知制诰，又任史馆修撰。离京任邓州知州，调任陈州。回京，负责督察京城的刑事案件，知贡举，升任尚书兵部员外郎。又请求任邓州知州，没有成行，任翰林学士。开始，刘筠曾经奉诏起草丁谓与李迪罢免宰相之制书，不久丁谓又留任，令刘筠另外起草，刘筠没有接受，于是又征召晏殊。刘筠从朝堂出来，与晏殊相遇于枢密院南门，晏殊侧身走过，不敢对刘筠行礼问候，恐怕晏殊是内心有愧。真宗长期患病，丁谓逐渐独断专权，刘筠说：“jianian人执掌朝政，此地一天都不可久留。”请求离京候补，以右谏议大夫知庐州。

    仁宗即位，升任给事中，又受召为翰林学士。过了一月，又授予御史中丞。在此之前，三院御史上书言事，都要先告知中丞。刘筠在御史台张贴布告，御史自己上书言事，不需报告中丞。知天圣二年(1024)贡举，多次由于疾病告退，任尚书礼部侍郎、枢密直学士、知颍州。奉召回京。又知贡举，任翰林学士承旨兼任龙图阁直学士、同修国史、判尚书都省。在南郊举行祭祀，任礼仪使，请求在斋戒太庙那天，停止上朝在玉清昭应宫供奉神灵，等到礼仪完成后，准备皇帝车驾到昭应宫致谢。得到同意。刘筠一直喜爱庐江，于是就在庐江城中修筑居室，建筑楼阁收藏朝廷前后所赏赐之书，仁宗挥笔赐字“真宗圣文秘奉之阁”又任庐州知州，建造坟墓，制作棺材，自己在墓碑上刻字。病后，移到书阁，去世。

    刘筠，景德(1004～1007)以来，一直选为文官，文辞擅长对偶，尤其擅长作诗。起初被杨亿赏识提拔，后来和杨亿一样出名，当时号称“杨刘”一共三次进入禁林，又三次任职贡部，用策论来决定天下人才的进退，从刘筠开始。性情严肃，办事明了通达，为政崇尚简易严厉。但晚年替阳翟一位同姓的富人上奏请求赏赐，被清议者轻视。写有《册府应言》、《荣遇》、《禁林》、《肥川》、《中司》、《汝阴》、《三入玉堂》共七集。一个儿子早逝，田地房舍全部被官府没收。包拯年轻时，被刘筠所知。到包拯显赫后，包拯上奏让其家族之子作为后代，又请求归还被官府没收的田地和房舍。